Feuerbach antropoloģiskais materiālisms par cilvēka un reliģijas būtību

Ziņas un sabiedrība

Ludvigs Feuerbach dzimis advokāta ģimenē. Studējot Teoloģijas fakultātē Heidelbergas universitātē, viņš nonāca Hegela ietekmē un iegāja Berlīnes universitātē Filozofijas fakultātē. Bet viņa liktenis bija tāda, ka viņš ir pieredzējis daudz vilšanās - Hēgeļa filozofiju, kā arī "civilizētajā" dzīvē. Līdz viņa nāvei viņš dzīvoja ciematā. Viņa lielākie darbi, viņš rakstīja, ka - "kritika Hēgeļa filozofijas", "Essence of Christianity", "principi filosofijas nākotni" - veidojam pamatu jaunu filozofiju, ko raksturo kā antropoloģijas materiālismu.

Viena no šīs filozofijas sastāvdaļām irideālisma kritika. Feuerbach aicina vācu klasisko filozofiju ideālistiski, jo cenšas iziet ārpus pasaules no domāšanas. Tas noved pie dogmatiku dominēšanas, reliģisko uzskatu pārveidošanas filozofiskā veidā, kā sava veida "rafinēta reliģija". Vienkārši, ja uz parastajiem reliģiskajiem uzskatiem dominē theism - ticība personīgajam Dievam, tad vācu filozofijā - bezpersoniskais Gars, ko izprot saprātīgi. Feuerbachas antropoloģiskais materiālisms noraida Hegela dialektiku kā diskusiju veidu, kurā patiesība tiek zaudēta. Jaunajai filozofijai ir jāpārvar Hegela filozofija aliansē ar dabaszinātnēm, lai saprastu cilvēka patiesās, nevis iedomātās iespējas. Turklāt, tas būtu izvirzīt jautājumu būtību cilvēka, jo vienotība ir un domā tikai jēgas cilvēkam, jo ​​cilvēks ir vienotība garīgo un ķermenisko vielas, un tās būtība - ar pieredzi, jo jutekliskumu.

Antropoloģiskā filozofija Feuerbaha sistēmākļūst par universālu zinātni. Viņa visa mācība ir pārņemta ar antropoloģiju. Feuerbach daba ir identiska jautājumam. Tas ir mūžīgs un daudzveidīgs, bezgalīgs, mobilais, kas definēts ar atstarpi un laiku. Šī ir vienīgā realitāte - nekas ārpus tā nav. Cilvēks, kā tas bija, pilnveido dabu - nekas zem cilvēka un virs viņa nav. "Dabas un cilvēka kontemplācijā visi filozofijas noslēpumi ir ietverti," saka filosofs. Cilvēka jūtu daudzveidība atspoguļo dabas daudzveidību. Izziņa ir iespējama tieši jutekļu dēļ.

Jūtas nemaldina mūs un tā navvirspusēji - tie ir pietiekami daudz, lai zinātu kādas parādības. Jūtas ir universālas - tajās ir domas, un domās ir jūtas. Feuerbaha antropoloģiskais materiālisms izvirza domu, ka domāšana balstās uz jutekliskumu un papildina to: "Mēs lasām dabas grāmatu ar jūtām, bet mēs to saprotam ar domu". Tādējādi domāšana ir nepieciešama tikai, lai meklētu slēpto lietu nozīmi. Tomēr no filozofa viedokļa šādai domāšanai nav praktiskas pielietošanas, un tam nevajadzētu - prakse ir naidīga gan filozofijai, gan jūtām, tā ir netīra un sarežģīta.

Atšķirībā no ateistu mūsdienu filozofaFeuerbaha antropoloģiskais materiālisms uzskata reliģiju par nevajadzīgu viltību - tas radās no primitīvā cilvēka bailēm un grūtībām, bet arī no cilvēka ideālā veltītās vēlmes. "Dievs," secina Feuerbach, "ir tas, ko cilvēks vēlas būt." Tāpēc reliģijas būtība ir cilvēka sirdī. Reliģijas attīstība atbilst vēsturiskās attīstības stadijām. Kad cilvēks bija pilnībā atkarīgs no dabas, reliģija bija dabiska, un, kad cilvēks radīja ideālu un novietoja viņu ārpus sevis, pielūdzot abstraktu cilvēku, reliģija kļuva garīga. Par to liecina tādi reliģiskie jēdzieni kā, piemēram, Trīsvienība, kas patiesībā ir ģimenes simbols.

Antropoloģiskais materiālisms Feuerbach displejiemkristietības un reliģisko izjūtu būtība vispār no mīlestības. Reliģijas problēma ir ideālā neienesamība - tas nozīmē, ka, ja ideāls tiks realizēts, reliģija pazudīs (galu galā, personai nav māņticības orgāna, filozofs ir ironiski). Cilvēks vada viņa kaislības, jo īpaši egoisms, un tādēļ cilvēka brīvība ir nosacījumu radīšana viņam, kad viņš var darīt to, ko viņš grib. Ētikas virzītājspēks ir racionāls egoisms, kas vispilnīgāk izpaužas mīlestībā, jo tas vislabāk iemieso attiecības starp "es" un "tu". Tādēļ saskaņā ar domātāju garīgo reliģiju jāaizstāj ar dabas un mīlošās personas kultu. Apkopojot Feuerbach antropoloģiju, Engels reiz atzīmēja, ka viņš "vēlas iemest visus cilvēkus viena otrai, neatkarīgi no dzimuma un vecuma".

Komentāri (0)
Pievienot komentāru