Katedrāles kodeksa pieņemšana

Izglītība:

Sobornoye Ulozhenie 1649 ir ​​krievu valsts likumu saraksts. Tas ir pirmais normatīvais akts, kas tajā laikā reglamentēja gandrīz visas dzīves jomas.

Šī koda izskats irseptiņpadsmitā gadsimta sacelšanās rezultātus, kas radās zemnieku kustību rezultātā, kā arī nepieciešamība pieņemt vienotu likumu. Šajā laikā krimināllietā bija zemnieku karu un pretfeodālas kustības pret ekspluatācijas pastiprināšanos, pienākumu pieaugumu un tiesību trūkumu. Kustību pamatā bija mazas montāžas un baznīcu organizācijas, pilsētiņas un vergi. Kad cīņa sasniedza maksimumu, valdība nolēma samazināt tā saukto apkalpojošo cilvēku algu, kas izraisīja protestu, kā rezultātā 1648. gadā iestājās sacelšanās. Katoļu kodeksa pieņemšana bija šīs sacelšanās un akūtas klases cīņas rezultāts.

Karalis paziņoja par Zemnieku sabora sasaukšanu Kodeksa izstrādē. Kodeksa radīšanas galvenais iemesls ir uzskatāms par nepieciešamību pēc jauniem likumiem, tomēr var uzskatīt, ka tas nosaka tā būtību.

Cilvēki, boraņi un tirgotāji, kas bija nobijiesuzbrukums prasīja Padomes sasaukšanu, lai apspriestu situāciju uz to, lai gan patiesībā katrs no viņiem sasniedza savus mērķus. Valdība veica piekāpšanos, lai nomierinātu cilvēkus.

Katedrāles kodeksa pieņemšana datēta ar 1648. gadugadā, kad ķēniņš tika izveidots, dekrēts par grāmatu rakstīšanu. Viņi nolēma rakstīt Grieķijas karaļu rakstus, kā arī veco valdību, kas bija jālabo un jāpapildina tā, lai tiesa un sods par noziegumiem būtu vienādi katrai personai, kas dzīvo Maskavas teritorijā.

Lai likumu kopums uzdotu īpašu komisiju,kas sastāv no pieciem cilvēkiem. Šī komisija izstrādāja jaunus likumus, kas tika iesniegti karalim izskatīšanai. Karalim tika uzdots, ka Padomes kodeksa pieņemšanu vajadzētu veikt cilvēki, kas izraudzīti no apdzīvotajām vietām un pilsētām (katrai personai viena).

Bija dzirdama Padomē, apspriesta un parakstītakodeksa projekts. Šis dokuments tika nosūtīts uz visām biroja pilsētām. Tādējādi Zemnieku sabērs bija lielākais no tiem, kas tika sasaukti valdīšanas laikā ķēniņiem Krievijā.

Kodeksā bija divdesmit piecas nodaļas (deviņi simtisešdesmit septiņi teātri). Tie ietvēra Grieķijas karali likumus un kodeksus, Maskavas tiesas sūdzības un papildu soda, kā arī baušu teikumus no Lietuvas Statūtiem, draudzes nolikumus, krimināltiesības. Saskaņā ar Padomes kodeksu katrs likums vai lēmums ir iekļauts īpašās grāmatās, uz kurām bija rakstīti kodeksi, norādot grozītos likumus, kā arī rīkojumus par izmaiņām likumos, kuri iepriekš nebija pārskatīti, un tos, kuros bija gadījumi, kas nav paredzēti tiesību aktos. Padomes kodeksam bija trīs simti piecpadsmit cilvēku, kuri tos sastādīja, parakstus, kā arī īpašas atzīmes kolonnās, kas norādīja uz konkrēta rakstura avotu.

Tādējādi šim dokumentam bija sarežģīta struktūra, tā tika sadalīta tematiskajās nodaļās, kas veltītas noteiktām tiesību nozarēm, katrai sadaļai bija sava nosaukuma nosaukums.

Katedrāles kodeksa pieņemšana ir visvairāklielisks sasniegums Alekseja valdīšanas laikā. Šī lielā likumu kolekcija bija diezgan ilga laika juridiska rakstura loma. Kodekss aptver plašu tiesību aktu jomu, veicināja klases attiecību definēšanu. Kodu neizdevās ilgstoši.

Komentāri (0)
Pievienot komentāru