Phenomenoloģiskā socioloģija

Izglītība:

Phenomenoloģiskā socioloģija ir sava veidasocioloģijas izpratne, kuras sekotāji raksturo sabiedrību kā fenomenu, kas tika radīts un pastāvīgi atjaunots indivīdu garīgajā mijiedarbībā. Fenomenoloģisko filozofiju dibināja Edmunds Husserls. Piedaloties radikālo jēdzienu izstrādē, viņš gribēja radīt filozofiju, kas attiektos uz mūsu pieredzes un zināšanu avotu. Viņš uzskatīja, ka zinātniskās zināšanas aizvien vairāk novirza no realitātes un ka fenomenoloģija var atjaunot šādu savienojumu. Pēc 50 gadiem Husserl argumentu izmantoja vairāki citi sociologi, un tie bija vērsti uz likumā noteiktas sociālās teorijas, it īpaši pret strukturālo funkcionalitāti, kuru uzskatīja par atdalītu no sociālās dzīves un pieredzes.

Pētīta un pētīta fenomenoloģiskā zinātnes filozofijacits slavens cilvēks - Alfrēds Šūts, kurš bija Edmunda Huserl māceklis. A. Schutz, kuru ietekmē simboliskais interakcionisms un Amerikas pragmatiskās teorijas idejas, mēģināja apvienot šos divus virzienus ar fenomenoloģisko izpratni, kas spilgti atspoguļojas viņa galvenajā darbā - "Sociālās pasaules fenomenoloģija". Cits nozīmīgs fenomenoloģiskais sociālais pētījums ir T. Lukmana un P. Bergera darbs "Reālās sociālās veidošanas". Viņu darba sākums ir ikdienas zināšanu fenomenoloģiskā analīze, kas gandrīz vienmēr ir raksturīga rakstīšanai. Būtībā zināšanas vienmēr ir vērstas uz dažu praktisku problēmu risināšanu. Turklāt Lukmans un Bergers apgalvo, ka praktiskās zināšanas rada indivīdi, kurus skar viss citu cilvēku radīto zināšanu apjoms.

Fenomenoloģiskās socioloģijas parādīšanāsliteratūras avoti bieži ir saistīti ar pozitīvisma, naturālisma, strukturālā funkcionālisma konfrontāciju ar empīrismu. Tas zināmā mērā ir taisnība. Tomēr, lai parādītu fenomenoloģisko socioloģiju, bija arī citi svarīgi iemesli, no kuriem daži bija visas socioloģiskās zinātnes attīstības loģika. Viens no galvenajiem iemesliem ir vajadzība pētīt sociālo pasauli kā ikdienas, tā saukto indivīda ikdienas pasauli. Šeit ir indivīds, kurš zina, kā jūtas, pieredzi un cenšas kaut ko paveikt. Tad sociālā pasaule, kas ir socioloģisko pētījumu objekts, pārvērsās par subjektīvās pieredzes pasauli, citiem vārdiem sakot, fenomenālu pasauli. Tagad sociālā pasaule ir svarīga cilvēku pasaule, kuras rīcība ir subjektīvs un pilnībā atkarīgs no tiem, kas tos ietekmē. Šeit svarīga pasaule ir jāizpēta arī fenomenoloģiskajā socioloģijā.

Mūsdienu fenomenoloģija socioloģijā un injo īpaši tās atbalstītāji, ir balstīti uz to, ka cilvēku apkārtējā (ārējā) pasaule ir viņu apziņas radīšanas rezultāts. Nenoliedzot objektīvās pasaules esamību, sociologi uzskata, ka tas cilvēkiem kļūst svarīgs tikai tad, ja to uztver kā reālu, kā arī tad, kad cilvēks kļūst par ārēju objektīvu iekšēju subjektīvu. Šajā gadījumā indivīdi ne tik daudz uztver pasauli kā savu parādību, ti, parādības. Phenomenoloģiskajai socioloģijai šajā gadījumā ir viens galvenais uzdevums - noskaidrot, izprast un saprast, kā cilvēki savā sapņos organizē (strukturē) uztvertās pasaules parādības un pēc tam iemieso savas zināšanas par pasauli ikdienas dzīvē. Lai šo problēmu atrisinātu ērtāk, kopā ar fenomenoloģisko socioloģiju tiek pielietota zināšanu socioloģija. Tādējādi fenomenoloģiskā socioloģija ne tik daudz interesē sociālo procesu un parādību objektīvo pasauli, cik to, kā pasauli un daudzas struktūras ikdienā uztver vienkāršie cilvēki. Tāpēc mēs varam ar pārliecību teikt, ka šī virziena atbalstītāji izvirzīja sev šādu mērķi: saprast un saprast pasauli savā garīgajā būtnē.

Komentāri (0)
Pievienot komentāru