Pirmais krusta karš un tā loma "sabiedrības vajāšanas" veidošanā

Izglītība:

Pirms tūkstošgades pāvesta centās izkļūtno Svētā Romas impērijas imperatoru varas. Šī ieguldījumu cīņa beidza Baznīcas uzvaru. Ambitijas un ambiciozais pāvests Gregorijs VII sāka vislielāko ecclesial rekonstrukcijas reformu, kas nosaukta pēc viņa vārda Gregorian. No vienas puses, šis pāvests mēģināja izmainīt tautas kritiku par garīdzniekiem un atjaunot draudzes satricināto autoritāti, ieviešot celibātu un radot jaunus montāžas rīkojumus ar stingru likumu. No otras puses, Pāvests mēģināja apturēt arvien reizinot bezmītņu klasi (jo lielāko bruņinieku tiesības). Jaunie feodāļu dēli, kas ar dzimšanas tiesību palīdzību bija zobenu cilvēki, sabiedrībai bija laikietilpīga mīna. Deklarētās "Dieva Miera dienas" - aizliegums veikt noteiktas dienas militāras operācijas - mazliet pasargāja situāciju. Šie faktori - vēlme stiprināt dievbijību garīdzniekiem un milzīgu neuzticamu bruņotu cilvēku masu - un sagatavoja pirmo krusta karu.

Pēc savstarpējām sašutumiem, ar ko apmainījāsRomas Pāvests un Konstantinopoles patriarhs 1053. gadā, abas Baznīcas beidzot atdalītas. Tomēr, kad Seljuks iebruka Bizantijas impērijā, Bazils Aleksis I Komnenss lūdza Rietumeiropas valdniekus saņemt militāru palīdzību. Šāds vikantijas stāvoklis bija ļoti atkarīgs no pāvesta. Tas bija iespējams ne tikai nosūtīt milzīgu bruņniecības masu ārpus jūras, bet arī nostiprināt Baznīcas autoritāti, vadot pirmo krusta karu. Bet šim nolūkam bija jāpārvērš parastā pasaulīgie konflikti par zemēm svētajā karā par svēto kapenes. Tomēr, lai kļūtu par šīs militārās kampaņas vadītāju, izraidot Francijas vācieša un Filipa Heinrich IV ekskomunikāciju, bija nepieciešams izdarīt vienu svarīgu teoloģisko slazdošanu.

Līdz tam Baznīca sauca par grēka slepkavībuun karš ir grēcīga lieta vai vismaz mazāks ļaunums. Tagad viņa saskārās ar uzdevumu nosaukt "melno balto" un vistiešāk iesaistīties asinsizliešanā. Izmantojot tēlu Atklāsmes par cīņu Archangel un eņģeļu saimniekiem armijas Antikristu, romiešu pāvesta amats sāka runāt par taisnīgajiem kariem. Kopš rudens 1095 Clermont (tagad Clermont-Ferrand Francijā) uz baznīcas padomes pāvests Urban II pasludināja pirmais krusta sacralized. Un tad teologi, lai pamatotu šo apgalvojumu, ka atņemot dzīvību nepareizi, kāda slepkavība nav izdarīts, bet gan gluži pretēji, ir izskaušana ļaunā.

Crusader karaspēks joprojām ceļā uz Svēto zemiizcilām mēroga grautiņi un uztveršanas Jeruzalemes 1099 noveda pie slaktiņu, ka saskaņā ar atmiņām Chartres Fulco, "viņa kājas bija iegrimuši asinīs nogalināto sieviešu un bērnu ar potītēm." Un pāri visam šim pērkonam saucieniem "kristiešu" armiju "Tas ir patīkams Dievam!". Šī kampaņa pārvērta viduslaiku sabiedrības pamatus. Sāka bīdāmās ceļu praktiski totalitārais "prokuratūrai", trāpīgi R.Mura, kad sabiedrība pa vienam izslēgt (deklarētās Dieva ienaidnieki), dažas iedzīvotāju grupas: ebreji, reliģiskās disidentiem, pareizticīgo, spitālīgie uc Ir grūti pateikt, cik tieši no krusta kariem, jo ​​ne visi no tiem ir oficiāli pasludināja pāvesta (tur bija 8), un tikai iedvesmoja sprediķus.

Viena lieta ir droša: no pirmā iebrukuma Svētajai zemei, kāda slepkavība, kuru Romas katoļu baznīca norādīs kā ienaidnieku, vairs netiek uzskatīta par grēku, bet gan par augstāko reliģisko taisnīgumu. 13. gadsimtā, kad pirmā krusta karš tika izsludināts kristiešu zemēs (pret Albigensians), tolerance tika atzīta par grēku. 1215. gada IV Laterāna padomē pāvests Inčens III paziņoja, ka schismatiki, tas ir, pareizticīgie kristieši, ir Dieva Kunga ienaidnieki. Un jau 1232. gadā Gregorijs IX aicināja labos katoļus, lai šūtu krustu un iet karā pret Novgorodu un Pskovu. Militārā kampaņa turpinājās ar dažādiem panākumiem 1232.-1240. Gadā, līdz 1242. gada aprīļa cīņā ar Peipsi ezeru (tā sauktās Ledus kaujas) tika izbeigta romu pāvesta prasība uz austrumu slāvu zemēm. Ir grūti iedomāties slāvu tautu likteni, ja krusta karš uz Krieviju beidzās savādāk, jo savā bullē (1237. gada 9. decembrī) Gregorijs IX aicināja krustneńus nežēlīgi "iznīcināt krusta ienaidniekus".

Komentāri (0)
Pievienot komentāru